இமயமலையா? அல்லது சிமையமலையா?

இமயமலையா? அல்லது சிமையமலையா?

இம என்றால் பனி என்று பொருள். இமயமலை என்றால் பனிமலை என்று பொருள்.

சிமையம் என்றால் Knap,குன்றின் குடுமி, மேட்டுச்சரிவான நிலம், Mount, மலைக்குவடு, சிமையம், Peak, மலைமுகடு என்று பொருள்.

இமயமலையானது பனிபடர்ந்த உயர்ந்த குன்றுகள் நிறைந்த மலைத்தொடர் ஆகும்.

இதை நமது சங்கப் புலவர்கள் நன்கு அறிந்திருந்துள்ளனர்.

சங்கப்பாடல்களில், "இமய" 15 இடங்களில் காணப்படுகின்றது.  "சிமைய" 39 இடங்களில் காணப்படுகின்றது.

-----------------------

"இமய" 15 இடங்களில் காணப்படுகின்றது.

கூடுதல் விளக்கம் வேண்டின் அந்த வரிகளை அழுத்தவும்

வட புல இமயத்து வாங்கு வில் பொறித்த - சிறு. அடி 48

பொன் படு நெடும் கோட்டு இமயத்து உச்சி - நற்றிணை 356/3

இமயமும் துளக்கும் பண்பினை - குறுந் தொகை 158/5

ஆரியர் துவன்றிய பேர் இசை இமயம் - பதிற்றுப் பத்து 11/23

வட திசை எல்லை இமயம் ஆக - பதிற்றுப் பத்து 43/7

நிலனும் நீடிய இமயமும் நீ - பரி பாடல் 1/51

நிவந்து ஓங்கு இமயத்து நீல பைம் சுனை - பரி பாடல் 5/48

பரங்குன்று இமய குன்றம் நிகர்க்கும் - பரி பாடல் 8/11

இமய குன்றினில் சிறந்து - பரி பாடல் 8/12

கல் உயர் சென்னி இமய வில் நாண் ஆகி - பரி பாடல் 23/83

முந்நீர் ஓட்டி கடம்பு அறுத்து இமயத்து - அக நானூறு 127/4

பொன் கோட்டு இமயமும் பொதியமும் போன்றே - புற நானூறு 2/24

வட திசையதுவே வான் தோய் இமயம் - புற நானூறு 132/7

கழை வளர் இமயம் போல - புற நானூறு 166/33

மாறி பிறவார் ஆயினும் இமயத்து - புற நானூறு 214/11

---------------------------

சங்கப்பாடல்களில் "சிமைய" 39 இடங்களில் காணப்படுகின்றது.

1) நெடும் பெரும் சிமையத்து நீல பைம் சுனை - திரு. அடி 253

2) இமையவர் உறையும் சிமைய செ வரை - பெரு. அடி 429

3) தேன் தூங்கும் உயர் சிமைய - மதுரை. அடி 3

4) பனி வார் சிமைய கானம் போகி - மதுரை. அடி 148

5) கலை தாய உயர் சிமையத்து - மதுரை. அடி 332

6) நளி கொள் சிமைய விரவு மலர் வியன் கா - நெடு. அடி 27

7) மழை ஆடு சிமைய மால் வரை கவாஅன் - பட்டின. அடி 138

8) கணம் கொள் சிமைய உணங்கும் கானல் - குறுந் தொகை 372/3

9) மணல் ஆடு சிமையத்து எருமை கிளைக்கும் - ஐங்குறு நூறு 100/2

10) வரை ஓங்கு உயர் சிமை கேழல் உறங்கும் - ஐங்குறு நூறு 268/3

11) நாள் மழை குழூஉ சிமை கடுக்கும் தோன்றல் - பதிற்றுப் பத்து 66/11

12) வேங்கை விரிந்து விசும்பு உறு சேண் சிமை - பதிற்றுப் பத்து 88/34

13) துளியின் உழந்த தோய்வு அரும் சிமை தொறும் - பரி பாடல் 7/13

14) வளி பொரு சேண் சிமை வரை அகத்தால் - பரி பாடல் 8/90

15) உருமு சூழ் சேண் சிமை உயர்ந்தவர் உடம்பட - பரி பாடல் 9/3

16) தேன் ஆர் சிமைய மலையின் இழிதந்து - பரி பாடல் 23/2

17) வான் தோய் சிமைய விறல் வரை கவாஅன் - அக நானூறு 3/6

18) தேம் படு சிமய பாங்கர் பம்பிய - அக நானூறு 94/1

19) மை தோய் சிமைய மலை முதல் ஆறே - அக நானூறு 119/20

20) அரும் சிமை இழிதரும் ஆர்த்து வரல் அருவியின் - அக நானூறு 138/8

21) மை தவழ் உயர் சிமை குதிரை கவாஅன் - அக நானூறு 143/13

22) உயர் சிமை நெடும் கோட்டு உரும் என முழங்கும் - அக நானூறு 145/9

23) பைது அறு சிமைய பயம் நீங்கு ஆரிடை - அக நானூறு 153/11

24) விசும்பின் நல் ஏறு சிலைக்கும் சேண் சிமை - அக நானூறு 159/13

25) விண் தோய் சிமைய விறல் வரை கவாஅன் - அக நானூறு 179/1

26) உயர் சிமை நெடும் கோட்டு உகள உக்க - அக நானூறு 182/15

27) அருவி ஆன்ற உயர் சிமை மருங்கில் - அக நானூறு 185/10

28) அலையல் வாழி வேண்டு அன்னை உயர் சிமை - அக நானூறு 190/6

29) உரும் இறைகொண்ட உயர் சிமை - அக நானூறு 192/14

30) தேம் முதிர் சிமைய குன்றம் பாடும் - அக நானூறு 208/2

31) விலங்கு இரும் சிமைய குன்றத்து உம்பர் - அக நானூறு 215/1

32) பெரு வரை நளிர் சிமை அதிர வட்டித்து - அக நானூறு 218/5

33) பிரசம் தூங்கும் சேண் சிமை - அக நானூறு 242/21

34) பாறு கிளை சேக்கும் சேண் சிமை - அக நானூறு 247/12

35) ஆடு கழை நரலும் சேண் சிமை புலவர் - புற நானூறு 120/18

36) உயர் சிமைய உழாஅ நாஞ்சில் பொருந - புற நானூறு 139/8

37) விண் தோய் சிமைய விறல் வரை கவாஅன் - புற நானூறு 151/2

38) சுரத்து இடை நல்கியோனே விடர் சிமை - புற நானூறு 152/30

39) அரும் திறல் கடவுள் காக்கும் உயர் சிமை - புற நானூறு 158/11

நன்றி .. பாடல் தொகுப்பு உதவி http://tamilconcordance.in/

பன்றி

நண்பரின் முகநூல்பதிவு இது. நன்றி

உதயகிரி குகைகள்:

குகை 5 என்பது மற்ற குகையை விட பிரபலமான இடமாகும், மேலும் உதயகிரி குகைகளில் மிகவும் புகழ்பெற்ற வராஹா அவதாரத்தின் சிறப்புகளை கொண்டது. விஷ்ணு தனது வராஹா அவதாரத்தில் பூமியை இன்னல்களிள் இருந்து மீட்கும் கதை இது. இந்த சிற்பங்களை "உதயகிரியின் நடுநாயகமாகவும், கண்களை கவரக்கூடியதாக உள்ளது" என்று வில்லிஸ் விவரித்தார். இந்து புராணக்கதை வேத இலக்கியங்களான டைட்டாரியா சம்ஹிதா மற்றும் சதாபத பிராமணத்தில் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் பல வேதத்திற்கு பிந்திய நூல்களில் இது காணப்படுகிறது. புராணக்கதை தெய்வம் பூமியை (பூமாதேவி, பிருதிவி)  மிகுந்த இன்னல்களை சித்தரிக்கிறது, அவர் அடக்குமுறை அரக்கன் ஹிரண்யக்ஷாவால் தாக்கப்பட்டு கடத்தப்பட்டபின், அவளோ அவள் சுதந்திர  வாழ்க்கையை வாழ முடியாது. அவள் அண்டக் கடலில் மூழ்கடித்து இருக்கிறாள். விஷ்ணு வராஹா அவதாரம் வடிவில் வெளிப்படுகிறார். அவர், புராணக்கதையில் கதாநாயகன்னாக, கடலில் இறங்கி, அவளைக் கண்டுபிடித்து, அவள் அவரது கொம்பு  மீது அமர்ந்து கொள்கிறாள், அவர் அவளை பாதுகாத்து வெளியே தூக்குகிறார். மகத்தான வெற்றி பெற்று, பூமாதேவியின்  இன்னல்கள்  முடிவுக்கு வந்தது.

விஷ்ணு மீண்டும் தனது கடமையை நிறைவேற்றுகிறார். வராஹா புராணக்கதை இந்து உரையில் பல வரலாற்று புராணக்கதைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும், இது சரி மற்றும் தவறு, நல்லது மற்றும் தீய அடையாளங்களை மற்றும் அடி ஆழத்திற்குச் சென்று நல்ல, சரியான தர்மத்தை மீட்பதற்கு  தேவையானதைச் செய்ய விரும்பும் ஒருவரின் மன ஆற்றலை எழச் செய்கிறது. வராஹா அவதார புராணத்தில்  விவரிக்கும் பூமாதேவியை  அந்தரத்தில் தொங்கும் பெண்ணாகவும், கதாநாயகன் மற்றும் கொடூரமான அரக்கனை உருவகப்படுத்தப்படுகிறது. அவரது வெற்றி 4 ஆம் நூற்றாண்டில் மதிப்பிடப்பட்ட மற்றும் போற்றப்படும் தெய்வீக மற்றும் மனித கதாபாத்திரங்களின் ஒரு விண்மீன் மூலம் உற்சாகப்படுத்தப்படுகிறது. தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் அவர்களின் உருவப்படம் இந்து நூல்களில் காணப்படுகிறது.

நீங்கள் பார்க்கக்கூடிய படத்தில் எண் இணைக்கப்பட்டு படத்தை புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது:

01. வராஹாவாக விஷ்ணு
02. பிருதிவியாக பூமாதேவி 
03. பிரம்மா (தாமரையில் அமர்ந்து)
04. சிவன் (நந்தியில் அமர்ந்து)
05. ஆதித்யாஸ் (அனைவருக்கும் சூரிய ஒளிவட்டங்கள் உள்ளன)
06. அக்னி (நெருப்பில் முடி)
07. வாயு (முடி காற்றோட்டமானது, பொங்கியது)
08. அஷ்டவாசஸ் (6 & 7 உடன், விஷ்ணு புராணம்)
09. ஏகதாச ருத்ராஸ் அல்லது பதினொரு ருத்ராக்கள் (இத்திஃபாலிக், மூன்றாவது கண்)
10. கணதேவதாஸ்
11. ரிஷிகள் (வேத முனிவர்கள், மரங்களின் பட்டைகளை அணிந்து, ஒரு தாடி, தண்ணீர் பானை மற்றும் தியானத்திற்காக ஜெபமாலை)
12. சமுத்ரா
13. குப்தா பேரரசு அமைச்சர் விரசேனா
14. குப்தா பேரரசின் மன்னர் சந்திரகுப்தா II
15. நாகதேவா
16. லட்சுமி
17. அதிகமான இந்து முனிவர்கள் (முழுமையற்ற புகைப்படம்; இவர்களில் வேத சப்தரிஷிகளும் அடங்கும்)
18. முனிவர் நாரதா மகாதி (தம்புரா) விளையாடுகிறார்
19. முனிவர் தம்புரு வீணா விளையாடுகிறார் கதாபாத்திரங்கள் பாரம்பரிய உடையில் அணிந்திருக்கின்றன.

ஆண் தெய்வங்கள் வேட்டி அணிந்தும் பெண் தெய்வங்கள் புடவை அணிந்து இருப்பது போல் ​​வராஹா சிற்பங்கள் காட்சி தருகிறாது.

Udayagiri Caves:

Cave 5 is a shallow niche more than a cave and contains the much-celebrated colossal Varaha panel of Udayagiri Caves. It is the narrative of Vishnu in his Varaha avatar rescuing goddess earth in crisis. Willis has described the relief as the "iconographic centre-piece of Udayagiri".

The Hindu legend has roots in the Vedic literature such as Taittariya Samhita and Shatapatha Brahmana, and is found in many post-Vedic texts. The legend depicts goddess earth (Bhudevi, Prithivi) in an existential crisis after she has been attacked and kidnapped by oppressive demon Hiranyaksha, where neither she nor the life she supports can survive. She is drowning and overwhelmed in the cosmic ocean. Vishnu emerges in the form of a Varaha avatar. He, as the hero in the legend, descends into the ocean, finds her, she hangs onto his tusk, he lifts her out to safety. The good wins, the crisis ends, and Vishnu once again fulfills his cosmic duty. The Varaha legend has been one of many historic legends in the Hindu text embedded with right versus wrong, good versus evil symbolism, and of someone willing to go to the depths and do what is necessary to rescue the good, the right, the dharma. The Varaha panel narrates this legend. The goddess earth is personified as the dangling woman, the hero as the colossal giant. His success is cheered by a galaxy of the divine as well as human characters valued and revered in the 4th-century. Their iconography of individual characters is found in Hindu texts.

The panel shows (the number corresponds to the attached image):

01. Vishnu as Varaha
02. Goddess earth as Prithivi
03. Brahma (sitting on lotus)
04. Shiva (sitting on Nandi)
05. Adityas (all have solar halos)
06. Agni (hair on fire)
07. Vayu (hair airy, puffed up)
08. Ashtavasus (with 6&7, Vishnu Purana)
09. Ekadasa Rudras or eleven Rudras (ithyphalic, third eye)
10. Ganadevatas
11. Rishis (Vedic sages, wearing barks of trees, a beard, carrying water pot and rosary for meditation)
12. Samudra
13. Gupta Empire minister Virasena
14. Gupta Empire king Chandragupta II
15. Nagadeva
16. Lakshmi
17. More Hindu sages (incomplete photo; these include the Vedic Saptarishis)
18. Sage Narada playing Mahathi (Tambura)
19. Sage Tumburu playing Veena

The characters are dressed in traditional dress. The gods wear dhoti, while the goddess is in a sari, in the Varaha panel.

நேமியும் ஊழியும்

சங்கத் தமிழ் இலக்கியங்களில் 

நேமியும் ஊழியும்

"நேமி" 29 இடங்களில் காணப்படுகின்றது.

ஆரம் சூழ்ந்த அயில் வாய் நேமியொடு - சிறு. அடி 253

நனம் தலை உலகம் வளைஇ நேமியொடு - முல்லை. அடி 1

நேர் கொள் நெடு வரை நேமியின் தொடுத்த - மலை. அடி 238

நேமியின் செல்லும் நெய் கண் இறாஅல் - மலை. அடி 525

வன் பரல் முரம்பின் நேமி அதிர - நற்றிணை 394/5

இளம் பிறை அன்ன விளங்கு சுடர் நேமி - குறுந் தொகை 189/3

பூண் வனைந்து அன்ன பொலம் சூட்டு நேமி - குறுந் தொகை 227/1

கடு மா நெடும் தேர் நேமி போகிய - குறுந் தொகை 336/4

பொன் அணி நேமி வலம் கொண்டு ஏந்திய - பரி பாடல் 1/55

எள்ளுநர் கடந்து அட்ட இகல் நேமியவை - பரி பாடல் 1/61

தாமரை பொகுட்டு நின் நேமி நிழலே - பரி பாடல் 3/94

நோனார் உயிரொடு முரணிய நேமியை - பரி பாடல் 4/9

தண் அளி கொண்ட அணங்கு உடை நேமி மால் - பரி பாடல் 13/6

நேமியும் வளையும் ஏந்திய கையான் - பரி பாடல் 13/9

தொலையா நேமி முதல் தொல் இசை அமையும் - பரி பாடல் 15/3

வலம்புரி வய நேமியவை - பரி பாடல் 15/59

என்றூழ் உற வரும் இரு சுடர் நேமி - பரி பாடல் 19/46

பொரு முரண் மேம்பட்ட பொலம் புனை புகழ் நேமி - கலித் தொகை 104/9

வள் உருள் நேமியான் வாய் வைத்த வளை போல - கலித் தொகை 105/9

ஆடு கொள் நேமியான் பரவுதும் நாடு கொண்டு - கலித் தொகை 105/71

இகல் மிகு நேமியான் நிறம் போல இருள் இவர - கலித் தொகை 119/3

செரு மிகு நேமியான் தார் போல பெரும் கடல் - கலித் தொகை 127/4

கல் பொருது இரங்கும் பல் ஆர் நேமி - அக நானூறு 14/19

நேர் கதிர் நிரைத்த நேமி அம் செல்வன் - அக நானூறு 175/14

புனை தேர் நேமி உருளிய குறைத்த - அக நானூறு 251/13

நேமி உய்த்த நேஎ நெஞ்சின் - புற நானூறு 3/4

இனிது உருண்ட சுடர் நேமி - புற நானூறு 17/7

நீல் நிற உருவின் நேமியோனும் என்று - புற நானூறு 58/15

நிலம் தவ உருட்டிய நேமியோரும் - புற நானூறு 270/3
_--------+

"ஊழி" 34 இடங்களில் காணப்படுகின்றது.
தாமரை பயந்த தா இல் ஊழி - திரு. அடி 164

ஊழின்ஊழின் வாய் வெய்து ஒற்றி - பொரு. அடி 106

நல் ஊழி அடி படர - மதுரை. அடி 21

வரைந்து நீ பெற்ற நல் ஊழியையே - மதுரை. அடி 782

உரு கெழு தாயம் ஊழின் எய்தி - பட்டின. அடி 227

செல்கம் எழுமோ சிறக்க நின் ஊழி - நற்றிணை 93/6

வாழலென் வாழி தோழி ஊழின் - நற்றிணை 364/6

வீழ் உறை இனிய சிதறி ஊழின் - குறுந் தொகை 270/2

வெள்ள வரம்பின் ஊழி போகியும் - ஐங்குறு நூறு 281/1

நாள் இடை சேப்பின் ஊழியின் நெடிதே - ஐங்குறு நூறு 482/4

நோய் இல் மாந்தர்க்கு ஊழி ஆக - பதிற்றுப் பத்து 21/31

ஊழி உய்த்த உரவோர் உம்பல் - பதிற்றுப் பத்து 22/11

ஆயிர வெள்ள ஊழி - பதிற்றுப் பத்து 63/20

திறை கொண்டு பெயர்தி வாழ்க நின் ஊழி - பதிற்றுப் பத்து 71/24

நன் பல் ஊழி நடுவு நின்று ஒழுக - பதிற்றுப் பத்து 89/8

ஊழி அனைய ஆக ஊழி - பதிற்றுப் பத்து 90/53

விசும்பில் ஊழி ஊழ் ஊழ் செல்ல - பரி பாடல் 2/4

உரு அறிவாரா ஒன்றன் ஊழியும் - பரி பாடல் 2/6

உந்து வளி கிளர்ந்த ஊழ் ஊழ் ஊழியும் - பரி பாடல் 2/7

செம் தீ சுடரிய ஊழியும் பனியொடு - பரி பாடல் 2/8

தண் பெயல் தலைஇய ஊழியும் அவையிற்று - பரி பாடல் 2/9

உள்ளீடு ஆகிய இரு நிலத்து ஊழியும் - பரி பாடல் 2/12

ஊழி ஒரு வினை உணர்த்தலின் முதுமைக்கு - பரி பாடல் 2/17

ஊழி யாவரும் உணரா - பரி பாடல் 2/18

ஊழி ஆழி கண் இரு நிலம் உரு கெழு - பரி பாடல் 3/23

நால் வகை ஊழி எண் நவிற்றும் சிறப்பினை - பரி பாடல் 3/80

தானையின் ஊழி தா ஊக்கத்தின் - பரி பாடல் 22/10

மழை சுரந்து அளித்து ஓம்பும் நல் ஊழி யாவர்க்கும் - கலித் தொகை 99/5

தொல் ஊழி தடுமாறி தொகல் வேண்டும் பருவத்தால் - கலித் தொகை 129/1

அரைசனோடு உடன் மாய்ந்த நல் ஊழி செல்வம் போல் - கலித் தொகை 130/4

ஊழிற்று ஆக நின் செய்கை விழவின் - புற நானூறு 29/22

அன்ன ஆக நின் ஊழி நின்னை - புற நானூறு 135/19

கூழும் சோறும் கடைஇ ஊழின் - புற நானூறு 160/20

ஊழின் உருப்ப எருக்கிய மகளிர் - புற நானூறு 237/1

நன்றி  http://tamilconcordance.in/

Gangan, Formation of Himalaya, Formation of granite mountains, Formation of inner core of the earth,

1) Gangan, a 2000 k.m. diameter celestial hot rock planet collided on the earth.

2) Due to its collision, A rim of 2000 k.m. diameter was formed, that is Himalaya Mountain Ranges, 

3) While Collision, hot rocks were thrown out, these hot rocks are Granite mountains, 

4) The Gangan is staying in earth as Inner core (2000 k.m. diameter) of the earth.

5) The surface of the Earth was broken as Continentals, and these Continentals were moved.

6) There is no surface on the opposite side the of the Himalaya, the wide and deep Pacific Ocean was formed.

7) Diameter of the Gangan is measured as approximately 2000 k.m.

 Hence the of volume of the Gangan is ≈ 4.18879×109 km³, 

approximately 4.2×109 km³ 

8) Hence it is presumed that the mass of the earth was increased by 4.2×109 km³ (equal to the Volume of  Gangan)

9) Note : the volume of the atmosphere at sea level 4,200,000,000 cubic kilometers.

கங்கன்

கங்கன் என்ற சுமார் 2000 கி.மீ. விட்டம் கொண்ட "விண் எரி கோள்" பூமியில் மோதிப் பூமியைத் துளைத்து, பூமியின் மையப் பகுதிக்குச் சென்று உள்ளது.

கங்கன் பூமியை மோதித் துளைத்துச் சென்றதால் உண்டான வளையம் (Rim) சுமார் 2000கி.மீ.  இதுதான் வட்ட வடிவமான இமயமலைத் தொடர் (நேமி மால் வரை).

பூமியின் உள்ளே சென்ற கங்கன் அங்கே இன்றளவும் கனன்று கொண்டுள்ளது.  இதனால் பூமியின் மையப் பகுதி (inner dia) சுமார் 2000 கி.மீ. எரி குழம்பாக உள்ளது.

அன்பன்
காசிசீர், முனைவர், நா.ரா.கி. காளைராசன்.

6) ஆகாயகங்கை - மூன்று உலகங்களிலும் பாயும்

ஆகாயகங்கை - மூன்று உலகங்களிலும் பாயும்

கங்கைக்கு திரிபதகை என்றொரு பெயரும் உண்டு.

மூன்று உலகங்களிலும் பாயும் நதி எனப்பொருள்.

ஆகாயத்தில் பாய்ந்து திரிந்த கங்கையானது பூமியில் இறங்கியது.  இறங்கிய வேகத்தில் பாதாளத்திற்குள்ளும் பாய்ந்து சென்றது.  இதனால் ஆகாயம், பூமி, பாதாளம் என மூன்று உலகிலும் பாயும் நதி என்பதால்  இதற்குத் திரிபதகை என்றரொரு பெயரும் உண்டு.

புகழ்ப் பாடல்களில் கங்காகுலதிலகர் என்றோ, திரிபதகை குலசேகரர்/வங்கிசத்தார்  என வருவதும் இங்கே காண்க.

மூன்று மிகமிகப் பெரிய நிகழ்வுகள்

 

மூன்று மிகமிகப் பெரிய நிகழ்வுகளைக் குறிப்பிடுகிறேன்.

1) 2000 கி.மீ. விட்டம் கொண்ட கங்கன் விழுந்தது,

பலகாலம் கழித்து அதே இடத்தில்

2) 300-420 கி.மீ. விட்டம் கொண்ட கங்கை என்ற விண்ணீர்க்கோள் விழுந்தது.

பலகாலம் கழித்து அந்தமான் அருகே

3) தமிழகத்தின் பரப்பளவிற்குச் சமமான நிலத்திட்டு பிரண்டு விழுந்து பெரும் சுனாமி உண்டாகி தென்னிந்தியாவை அழித்தது.

கங்கன் விழுந்த காரணத்தினால்,

1 அ) உலகிலேயே அதிகமான, உயரமான மலைச் சிகரங்களைக் கொண்ட இமயமலைத் தொடர் உருவானது,

1 ஆ) உலகிலேயே அகலமான கடல்பகுதி உருவானது,

1 இ) உலகின் பரப்பளவில் 29% பகுதியே நிலம் மட்டுமே மிஞ்சியுள்ளது. 71% நிலப்பகுதிகள் காணாமல் போனது,

1 ஈ)  29% நிலப்பகுதி கண்டங்களாகப் பிளவு பட்டு, இடப்பெயர்ச்சி அடையத் துவங்கியது,

1 உ) உலகிலேயே நீண்ட மலைத்தொடர் அமெரிக்கக் கண்டத்தில் உருவானது,

1 ஊ) உலகிலேயே நீண்ட “ ring of fire “ எரிமலைத் தொடர் உருவானது,

1 எ) பூமியின் கனஅளவு கூடியுள்ளது.

கங்கை விழுந்த காரணத்தினால்

2 அ) உலகிலேயே பெரும் பாலைவனங்கள் உருவானது.

2 ஆ) உலகிலேயே ஆழமான தக்களமேகன் பாலைவனம் உருவானது

2 இ) கங்கன் விழுந்த காரணத்தால் உண்டான (2000 கி.மீ. விட்டம் கொண்ட) பள்ளதாக்கின் பெரும் பகுதி மேடானது.

2 ஈ) உலகிலேயே ஆழமான கடல் பகுதிகள் உருவானது.

2 உ) இந்தோனேசியா சப்பான், துருக்கி முதலான சவடுமண் நிலப்பரப்புகள் உருவானது,

2 ஊ) ஏழு பெரும் நதிகள் உருவானது,

2 எ) உலகில் உள்ள மடிப்பு மலைகள் தோன்றியது.

2 ஏ) கடல் நீரின் அளவு கூடியது, கடல் உப்பு நீரானது.

2 ஐ) சிம்சுமாரம், ஆமை, முதலை முதலான உயிரினங்கள் பூமியில் இறங்கியது,

2 ஒ) உலகெங்கும் வண்டல்மண் திட்டுக்கள் உருவானது,

பெரும் நிலப்பரப்பு பெயர்ந்து விழுந்த ( அந்தமான் அருகே பிரளயம் ஏற்பட்ட ) காரணத்தினால்,

3 அ) மதுரையை மையமாகக் கொண்டு பெருஞ் சுனாமி தென்னிந்தியாவைத் தாக்கி அழித்தது,

3 ஆ) பண்டைய மதுரை அழிந்தது, குமரிக்கோடு அழிந்தது,

3 இ) நாகமலை பசுமலை உருவானது

3 ஈ) சிவகளை மலை உருவானது

3 உ) தென்னிந்தியா தக்கான பீடபூமியாக மாறியது

3 ஊ) மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைகளில் வண்டல்மண் படிந்தது

3 எ) பிரளயப் பிளவுப் பாறைகள் உருவானது

3 ஏ) தென்னிந்தியாவில் குறிப்பாகத் தமிழகம் முழுவதும் bedding sedimentary திட்டுகள் உருவாகியுள்ளது

3 ஐ) தென்னிந்தியாவில் குறிப்பாகத் தமிழகத்தில் உள்ள குன்றுகளின் உச்சியில் எல்லாம் பொக்குப்பாறைகள் உருவாகி இருப்பது,

மேற்கண்ட காரணிகளை புராணத்தின் அடிப்படையில் விளக்கினால், விளக்கக் கோட்பாட்டில் பிழைகள் இருக்காது.  எனவே வரும் நாட்களில், மேற்கண்ட காரணிகளுக்கான விஞ்ஞானிகளின் கோட்பாடுகளில் காணப்படும் பிழைகளை மட்டும் சுட்டிக்காட்டி இந்த மூன்று இழைகளையும் தீபாவளியோடு முடித்துக் கொள்ளப் பார்க்கிறேன்.

..........................................

கங்கன் என்ற சொல் அகநானூற்றில் இடம் பெற்றுள்ளது.
வில்லிபாரதத்தில் இடம் பெற்றுள்ளது..

துன் அரும் கடும் திறல் கங்கன் கட்டி - அகம் 44/8

உம்பரும் வியப்ப கங்கன் என்று உரைக்கும் ஒரு திரு நாமமும் தரித்து - வில்லி:19 10/2

கனிட்டனது எண்ணம் அ கங்கன் ஆகிய - வில்லி:21 34/1

கங்கன் என்று தன் அருகு இருந்தருளிய கடவுள் - வில்லி:22 22/1

எற்றிய கவறு நெற்றி எதிர் உற இருந்த கங்கன்

நெற்றியில் சென்று வாசம் நிறைத்த குங்குமத்தின் சேற்றால் - வில்லி:22 125/1,2

நன்றி - http://tamilconcordance.in/

.................................................

Hari Krishnan to mintamil

25 Jun 2015, 12:05:45

விராட பர்வத்தில் தர்மபுத்திரன் புனைந்த பெயர் கங்கன்.  ஆனால் அதன் உச்சரிப்பு Kanka.  கங்க என்பது கழுகு, பருந்து, கருடன் எல்லாவற்றுக்கும் வழங்கி வரும் பெயர்.  கருடவாகனன் என்பதால் கங்கன் என்கிறார். 

..........................................

Bengal Fan, Indus Fan. Ganga sediments

Bengal Fan, Indus Fan.  Ganga sediments

https://goo.gl/images/dMu2rE

Great rivers  (the Ganges, Brahmaputra, and Indus) transport large volumes of sediments from great mountains (the Himalayas, the Hindu Kush and the Karakoram) into the ocean. The Bengal Fan extends 2,500 kilometers south into the Bay of Bengal and is 22 kilometers thick. The Indus Fan is 10 kilometers thick and extends 1,000 to 1,500 kilometers into the Arabian Sea.

"The mountains rise, are lashed by wind and weather, and erode. The rivers carry mud and debris from the mountains into the ocean, where they settle onto the relatively tranquil seafloor and are preserved. The sediments bear evidence about where they came from, what happened to them, and when. By analyzing, measuring, and dating these seafloor sediments, scientists can piece together clues to reconstruct when and how fast their mountain sources rose to great heights millions of years ago, and how the climate and other environmental conditions may have changed in response."

மஹாதேவன் பார்வதியுடன் பகீரதனுக்குப் பிரஸன்னமாய், “ராஜச்ரேஷ்ட, உன் தபஸால் திருப்தியடைந்தேன். உன்னிஷ்டப்படி பர்வதராஜ புத்திரியான கங்கையைத் தலையில் தரிக்கிறேன்“ என்றார்.  அப்பொழுது ஸகல லோகங்களிலும் கொண்டாடப்பட்ட கங்கை,  பெரிய ரூபத்துடனுடம் தாங்க முடியாத வேகத்துடனும் ஆகாசத்திலிருந்து பரமசிவனுடைய சிரஸில் விழுந்தாள்.  விழுந்தவுடன்ஜடாமண்டலமென்ற பெரும் வலையில் சிக்கிக்கொண்டு வெளியில் போக வழி தெரியாமல் பல வருஷங்கள் வரையில் அலைந்து திரிந்தாள். பின்னர் மஹாதேவன், பிரம்மாவால் சிருஷடிக்கப்பட்டதான பிந்துஸரஸில் அவளை விட்டார். "... ... ... என்கிறது கங்கா புராணம்.

புராணத்தின் அடிப்படையில்,  படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள Indus Fan, Bengal Fan இரண்டும் ஒரே நேரத்தில்  “சிலவருட காலகட்டத்தில்“ உருவானவை.  கங்கை என்ற விண்ணீர்க்கோள் விழுந்து அதிலிருந்த தண்ணீர் வழிந்தோடி இவை இரண்டும் உருவானவை என்று கருதுகிறேன்.  எனது இந்தக் கருதுகோள் அறிவியல் அடிப்படையில் தவறு என்றால் “கங்கை என்ற விண்ணீர்க்கோள் இறங்கியது“ என்ற புராணக்கோடு தவறாகும்.   

“அதுவரை கங்கை என்ற விண்ணீர்க்கோள் இறங்கியது“ என்ற கோட்பாட்டை அறிவியல் அடிப்படையில் மறுக்க முடியாது என்றே கருதுகிறேன்.

அன்பன்

கி.காளைராசன்

சிம்சுமாரம்

இமயமலையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது சிம்சுமாரத்தின் படிமம் என்றும், கங்கை என்ற உப்பநீர்பனிக்கோள் பூமியில் இறங்கியபோது அதில் இருந்த சிம்சுமாரம் இமயமலை அடிவாரத்தில் சிக்கிப் புதைந்து படிமம் ஆகியுள்ளது எனக் கருதுகிறேன்.

http://googleweblight.com/?lite_url=http://www.independent.co.uk/news/worlds-oldest-whale-is-found-in-the-himalayas-1193848.html&ei=7_3gH72C&lc=en-IN&s=1&m=952&host=www.google.co.in&ts=1484701614&sig=AF9NedkT5562pK9FRnJXMuRaAqNc0YZoJQ

 A FOSSILISED jawbone of the world's oldest whale has been discovered in the foothills of the Himalayas - a part of the world that was once a sea separating two ancient continents.

The find sheds new light on the evolution of one of the most successful groups of sea mammals, which became adapted to a semi-aquatic life in river estuaries and shallow seas before becoming fully marine.

Scientists have dated the fossil to about 53.5 million years old, making it 3.5 million years older than the previous oldest known member of the whale family.

The ancient whale, called Himalayacetus subathuensis, probably only spent some of its time in water, returning to dry land to rest and breed.

Its jawbone contains teeth that are clearly adapted to eating fish, according to Philip Gingerich, of the University of Michigan, and Sunil Bajpai, of the University of Roorkee, in northern India.In a paper published in the Proceedings of the National Academy of Sciences, the scientists say the fossil is a significant find because of both its extreme age and because it was found in a layer of sediments clearly associated with marine animals rather than freshwater species.

---------------

NEWS:  Scientists have dated the fossil to about 53.5 million years old

Question:  How old is Mankind?

Answer:  While our ancestors have been around for about 6 million years, the modern form of humans only evolved about 200,000 years ago. Civilization as we know it is only about 6,000 years old, and industrialization started in the earnest only in the 1800s

Source: https://www.universetoday.com/38125/how-long-have-humans-been-on-earth/

Who were the first people on earth?

Scientists agree that our early ancestors, Homo erectus, first appeared in Africa 1–2 million years ago. They spread throughout the world and evolved into ancient humans. Most believe that modern humans evolved in Africa, and gradually replaced all the other ancient humans (the 'Out-of-Africa' theory).

Source: http://www.sciencemuseum.org.uk/whoami/findoutmore/yourgenes/wheredidwecomefrom/whowerethefirsthumans

6 million  & 200,000 years  <  53.5 million

சிம்சுமாரம் என்பது தட்டையாக, மெல்லிய, நீண்ட rostrum / அலகு போன்ற  வாய்ப்ப்பகுதி கொண்ட விலங்குக்கு  நாகரீக (?)  மனிதன் இட்ட பெயர்.

தான் பார்த்திராத ஒரு விலங்குக்கு அல்ல. 

மேலும் திமிங்கிலத்தின் வாய்க்கும் தலைக்கும், மெல்லிய நீண்ட அலகு போன்ற உள்ள விலங்குக்கும் எந்த ஒரு உருவ ஒற்றுமையும் கிடையாது. 

______________________

முக்கியமான  குறிப்பு: இமயத்தின் அடிவாரத்தில் கிடைக்கும் கடல் திமிங்கிலத்தின் படிமம்  நீங்கள் சொல்லும் உப்பு நீர்க் கோள் கோட்பாட்டை உறுதிப்படுத்தவில்லை.

மாறாக... புவிதட்டுகள் நகர்ந்து இந்தியத் தட்டு யூரேசியன் தட்டுடன் மோதிய பொழுது கடல் நீருக்கும் அதில் வாழ்ந்த விலங்குகளுக்கும் ஏற்பட்ட நிலையைத்தான் உறுதிப்படுத்துகிறது.

செய்தி சொல்வது:    A FOSSILISED jawbone of the world's oldest whale has been discovered in the foothills of the Himalayas - a part of the world that was once a sea separating two ancient continents.

மீண்டும் கீழுள்ள (முன்னர் கொடுத்தவைதான்) சுட்டிகளை மீள்பார்வை செய்யவும்....

The science behind Nepal earthquakes

http://earthsky.org/earth/the-science-behind-the-nepal-earthquake

By EarthSky Voices in EARTH | SCIENCE WIRE | May 12, 2015

Nepal sits on the boundary of the two massive tectonic plates that collided to build the Himalayas. Their ongoing convergence also means earthquakes.

Earth's Conveyor Belts Trap Oceans of Water

https://www.livescience.com/42904-subduction-zones-transport-water-mantle.html

     whale-mouth

அன்பன்

கி. காளைராசன்

5) ஆகாயகங்கை - hidden ocean underneath the Taklamakan Desert

டக்ளிமேகன் பாலைவனத்தினை அறிவியலாளர்கள் ஆராய்ந்துள்ளனர்.

1) இந்தப் பாலைவனம் மற்றவை போலானது அல்ல.

2)ஆழமானது.

3) அதனுள்ளே அதிகமான கரி படிந்துள்ளது.

4) அதனுள்ளே உப்புநீர் உள்ளது.

5) அதனுள்ளே கடல் போன்ற அளவு நீர் தேங்கியுள்ளது.

எனக் கண்டறிந்துள்ளனர்.

இவை எப்படி நிகழ்ந்தன ?

என அவர்களிடம் விளக்கம் இல்லை !

Theory of the Earth புத்தகத்திலும் இல்லை !

ஆனால், விளக்கம் புராணத்தில் உள்ளது.

அறிவியல் முடிவுகள் உண்மையானவை.
ஆனால், அறிவியலாளர்களின் கருத்துகள் யூகமானவை.

சகாரா பாலைவனம், அரேபியப் பாலைவனம், தக்களமேகன் பாலைவனம், கோபி பாலைவனம் எல்லாம் கங்கை என்ற  விண்ணீ்ர்வியனுலகு பூமியில் இறங்கியதால் எரிந்துபோன நிலப்பகுதிகள் என்றும்,

கங்கை என்ற  விண்ணீ்ர்வியனுலகு பூமியில் இறங்கிய இடமே தக்களமேகன் பாலைவனமாக மாறியுள்ளது என்றும்,

இதனால் தான் இந்தப் பாலைவனத்தின் அடிப் பகுதியானது சாய்ந்த கூம்பு வடிவத்தில் உள்ளது என்பதும்,

இந்தப் பாலைவனத்தின் அடிப்பகுதி ஆழமான கடல்பகுதியுடன் இணைந்துள்ளது என்பதும்,

இதனால்தான் இந்தப் பாலைவனத்தின் அடியில் கடலளவு உப்புநீர் உள்ளது என்றும்,

கங்கையிலிருந்த sedimentary பாதி எரிந்து கரியாகிய நிலையில் பாலைவனத்தின் அடியில் தங்கியுள்ளது என்பதும்,

இமயமலையில் உள்ள கடல்வாழ் உயிரினத்தின் படிமமானது, கங்கையிலிருந்து இறங்கிய சிம்சுமாரத்தின் படிபம் என்பதும்,

கங்கையிலிருந்த தண்ணீரே
பாலைவனத்தில் ஆறு போன்று ஓடியுள்ளது என்பதும்,

கங்கையிலிருந்த தண்ணீரால்தான் பூமியின் கடல்மட்டம் உயர்ந்துள்ளது என்பதும்,

கங்கையிலிருந்த உப்புத தண்ணீரால்தான் பூமியின் கடல் உப்பு ஆகி உள்ளது என்பதும்,

கங்கையிலிருத்த தண்ணீர் வழிந்து ஓடும் போது உண்டான சவடுமண்
(colluvium  & alluvium) படிந்து தாய்லாந்து, இந்தோனேசியா,  சப்பான் நிலப்பகுதிகள் உருவாகியுள்ளன என்பதும்,

சவடுமண் (colluvium  & alluvium) படிமம் இறுகிப் பாறையாகி, அவை பிரண்டு விழும்போது, நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டுச் சுனாமி (tsunami) உருவாகிறது என்பதும்,

கங்காபுராணத்தின் அடிப்படையிலான எனது யூககங்கள், அல்லது Ganga Purana Theory ஆகும்.

கங்கா புராணம் அறிவியல் அடிப்படையிலானது என்றால்,

மேற்கண்ட நிகழ்வுகள் எல்லாம்  சம காலத்தில் நிகழ்ந்திருக்க வேண்டும்.

தக்களமேகன் உட்பட பாலைவனங்கள் தோன்றிய காலம்,  ஆழமான கடல்பகுதி உருவான காலம், இந்தோனேசியா சப்பான் நிலப்பரப்புகள் உண்டான காலம், சிம்சுமாரத்தின் படிமத்தின் வயது, உலகளவில் கடல்நீர்மட்டம் உயர்ந்த காலம் எல்லாம் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும்.

ஒரு பெரிய விண்கோள் பூமியில் விழுந்துள்ளது.

இது விழுந்த இடத்தில் வட்டமான மிகப்பெரிய மலைத்தொடர் உருவாகிள்ளது.

இந்த வட்டமான மேட்டுப் பகுதியின் ஒரு பகுதியே இமயமலை.

இந்த விண்கோள் விழுந்த காரணத்தினால்தான் பூமியின் நிலப்பகுதி கண்டங்களாகப் பிளந்து பிரிந்துள்ளன.

மேற்கண்ட நிகழ்வுகள் எல்லாம் ஒரே காலத்தில் நடந்துள்ளன.

எனவே கண்டப்பெயர்ச்சி இமயமலை தோன்றிய காலமும், கண்டப் பெயர்ச்சி துவங்கிய காலமும் ஒன்று.

இதே இடத்தில் சற்று சிறிய அளவிலான கங்கை என்ற விண்ணீர்க் கோள் விழுந்துள்ளது.

இந்த விண்ணீர்க்கோள் பூமியின் வளிமண்டலத்திற்குள் நுழையும்போது ஏற்பட்ட ஜுவாலையால் எரிந்த ஆப்பிரிக்கா அரேபியா பாலைவனங்கள் உண்டாகியுள்ளன.

இந்த விண்ணீர்க்கோள் விழுந்த இடமே தக்களமேகன் பாலைவனமாக மாறியுள்ளது.

இந்த விண்ணீர்க்கோள் நிலப்பகுதியை ஊடுறுவி துளைத்துச் சென்று, கடலின் ஆழமான பகுதியாக உள்ள இடத்தின் வழியாக வெளிவந்தள்ளது.

இதனால்தான் தக்களமேகன் பாலைவனம் ஆழமாக உள்ளது.  

இதனால்தான் கடலின் ஆழமான பகுதி உருவாகியுள்ளது.

இந்த விண்ணீர்க்கோளில் இருந்த நீர் ஓடியபோது, இமயலைத்தொடரின் கிழக்கே இருந்த பகுதியை அரித்துச் சென்றுள்ளது.  அதனால் உண்டான நிலப்பகுதியே இந்தோனேசியா சப்பான் நிலப்பரப்புகள்.

இந்த விண்ணீர்க்கோளில் இருந்த நீர் ஓடியபோது, இமயலைத்தொடரின் மேற்கே இருந்த பகுதியை அரித்துச் சென்றுள்ளது.  அதனால் உண்டான நிலப்பகுதியே துருக்கி நிலப்பரப்புகள்.

இந்த விண்ணீர்கோளில் இருந்த நீரால்தான் உலகின் கடல் மட்டம் ஒரே நேரத்தில் உயர்ந்துள்ளது.

இந்த விண்ணீர்கோளில் இருந்த சிம்சுமாரம் (?) என்ற உயிரினத்தின் படிமம் இமயமலை அடிவாரத்தில் படிந்துள்ளது.

மேற்கண்ட நிகழ்வுகள் எல்லாம் ஒரே காலத்தில் நடந்துள்ளன.

எனவே பாலைவனங்கள், கடலின் ஆழமான பகுதி, இந்தோனேசியா சப்பான் துருக்கி நிலப்பரப்புகள் உண்டான காலம், கடலில்நீர் மட்டம் உயர்ந்த காலம், மற்றும் இமயமலை அடிவாரத்தில் கண்டறியப்பட்டுள்ள படிமத்தின் வயது எல்லாம் ஒன்றாகும்.

இந்தக் கருத்துகள் கங்காபுராணத்தின் அடிப்படையிலான எனது யூகமான கருத்துக்கள் (Theory)  ஆகும்.  மேற்கண்ட காலக்கணிப்புகள் விஞ்ஞான அடிப்படையில் கணக்கிடப்பட்டு கண்டறியப்பட்டிருந்தால், கங்காபுராணம் கூறுவது உண்மை என்றோ, அல்லது பொய் என்றோ கொள்ளலாம்.

அன்பன்

காசிசீர், முனைவர், நா.ரா.கி. காளைராசன்

---------------------------------------

 MessageToEagle.com – Chinese scientists have accidentally discovered a huge hidden ocean underneath the Taklamakan Desert in northwest China.

The Taklamakan Desert and the Tarim basin – located in northwestern Xinjiang, China – is considered one of the driest places in the world.
The vast amount of salt water concealed underneath could equal 10 times the water found in all five of the Great Lakes in the US, researchers say.

Taklamakan desert in Xinjiang Uyghur Autonomous Region.

“This is a terrifying amount of water,” said professor Li Yan, who led the study at the Chinese Academy of Sciences’ Xinjiang Institute of Ecology and Geography in Urumqi, the Xinjiang capital.

Taklamakan desert

“Never before have people dared to imagine so much water under the sand. Our definition of desert may have to change,” he told the South China Morning Post.

It has long been suspected there’s a vast abundance of melt water from nearby, but the exact amount of it remained unknown.

4) ஆகாயகங்கை - தக்களமகான் பாலைவனம் (Taklamakan Desert) உறுவானது எப்படி ?

(Taklamakan Desert) 

தக்களமகான் பாலைவனம் உறுவானது எப்படி ?

 

https://www.researchgate.net/figure/264425408_fig3_Concentration-field-vertical-cross-section-included-for-HYSPLIT-back-trajectory-points
​

http://www.messagetoeagle.com/giant-underground-ocean-hidden-in-the-taklamakan-desert-discovered/
​

+

http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0012821X15007992

3) ஆகாயகங்கை இறங்கியதால் பூமியில் புதைந்துள்ள கரி

கங்கை இறங்கியதால் 

பூமியில் புதைந்துள்ள கரி

Runoff from irrigated fields and river beds in China’s Taklamakan desert has pumped nearly 20 billion tons of carbon into underground aquifers there.

Yan Li

Carbon tomb buried deep under Chinese desert

By Catherine MatacicAug. 5, 2015 , 4:00 PM

China’s Taklamakan desert—a windswept landscape of sand dunes

and dried-out riverbeds—has been called the place where “you can go in, but you can’t come out.” That saying might apply to more than just people. Carbon—as much as 20 billion tons—has found its final resting place in aquifers hundreds of meters beneath the shifting sands there, according to a new study. The findings may extend to other deserts around the world, shedding light on a long-standing mystery about where the ....

http://www.sciencemag.org/news/2015/08/carbon-tomb-buried-deep-under-chinese-desert

--------------------------------

1 ton (t) is equal to 1000 kilograms (kg).

 20 billion tons is equal to 20,000,000,000, tones 
20,000,000,000 tones is equal to 20,000,000,000,000 kilograms (kg)

டக்ளிமேகன் பாலைவனத்தின் அடியில் 28 பில்லியன் அளவுள்ள கரி படிந்துள்ளதான செய்தி இது.  இந்தச் செய்தியானது,  இந்தப் பாலைவனம் உள்ள இடத்தில்தால் விண்ணிலிருந்து கங்கை என்ற விண்ணீர் வியனுலகு இறங்கியுள்ளது என்ற கருத்திற்கு இயைபு உடையதாக இருக்கிறது.  

இந்தக் கட்டுரையில் கங்கை என்று நான் குறிப்பிடுவது கங்கை நதியை அல்ல.  பகீரதன் விண்ணிலிருந்து பூமிக்கு இறங்கிய கங்கையைக் குறிப்பிடுகிறேன்.  கங்கை விண்ணிலிருந்து பூமியில் இறங்கிய இடம்தான் இமயமலைக்கு வடக்கே தற்போது “டக்ளிமேகன்“ பாலைவனமாக உள்ளது என்று கருதுகிறேன்.

அந்தப் பாலைவனத்தின் ஒருகாலத்தில் ஆறுஓடியது என்றும், இங்கே பூமிக்குக் கீழே பாதாளத்தில் சுமார் 20பில்லியன் டன் அளவிலான கார்பன் படிந்துள்ளது எனக் கணக்கிட்டுள்ளனர்.

http://www.sciencemag.org/news/2015/08/carbon-tomb-buried-deep-under-chinese-desert

இங்கே ஓடிய ஆற்று நீர் வற்றி இந்த இடம் பாலைவனமாக எவ்வாறு மாறியது?

இங்கே பூமிக்கு அடியில் இவ்வளவு அதிகமான carbon எவ்வாறு வந்தது?

என்பதற்கான கேள்விகளுக்குச் சரியான விடை இன்னும் கண்டறியப்பட வில்லை.

ஆனால், டக்ளிமேகன் பாலைவனம் தொடர்பான மேற்கண்ட இந்த அறிவியல் கருத்துக்களை, விண்ணிலிருந்து கங்கை பூமிக்கு இறங்கிய புராணக் கதையுடன் இணைத்து நோக்கினால் இரண்டும் ஒன்றுடன் ஒன்று இயைபு உடையனவாக உள்ளன.  பாலைவனத்தில் ஆறாக ஓடியது விண்ணிலிருந்து இறங்கிய கங்கை நீர்தான் எனவும்,பாலைவனத்தின் அடியில் படிந்துள்ள கரி (carbon) விண்ணிலிருந்து கங்கை பூமிக்கு இறங்கும்போது உண்டான வெப்பத்தினால் எரிந்த பொருட்களின் எச்சம் என்றும் நான் கருதுகிறேன்.

விண்கற்கள் பூமியின் வளிமண்டலத்திற்குள் நுழையும் போது அதீதமான வெப்பம் உண்டாகி தீப்பற்றி எரிகின்றன.  அதுபோன்று கங்கை என்ற விண்ணீர்க்கோள் பூமியின் வளிமண்டலத்திற்குள் நுழையும் போது உண்டான வெப்பத்தினால் அந்த நீர்க்கோளிலில் இருந்த எரியக்கூடிய மூலக்கூறுகள் எல்லாம் எரிந்து கரி carbon உண்டாகியிருக்கலாம் என்றும், இந்தக் கரியே 28 பில்லியன் டன் அளவில் டக்ளிமேகன் பாலைவனத்தின் அடியில் படிந்துள்ளது என்றும் கருதுகிறேன். பாலைவனத்தின் அடியில் இவ்வளவு கரி படிந்துள்ளதற்கான சரியான காரணத்தையும் அதன் வேதியல் தன்மையையும்  அறிவியல் அடிப்படையில் கண்டறியப்படும் வரை எனது இந்த யூகத்தை சரியென்றோ தவறு என்றோ எப்படிக் கொள்வது?

மேலும்,

டக்ளிமேகன் பாலைவனத்தின் குறுக்கு வெட்டுத் தோற்றம் ஏதும் இணையத்தில் நான் தேடிய அளவில் எனக்குக் கிடைக்க வில்லை!
கங்கை என்ற விண்ணீர்க்கோள் சாய்கோணத்தில் பூமியில் இறங்கியது என்ற கணிப்பின் அடிப்படையில் டக்ளிமேகன் பாலைவனத்தின் அடிப்பாகம் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என்று யூகமாக வரைந்த படத்தை இணைத்துள்ளேன். டக்ளிமேகன் பாலைவனத்தின் குறுக்கு வெட்டுப்படம் அறிவியல் அடிப்படையில் கிடைக்கும் வரையில் எனது யூகத்தின் அடிப்படையில் வரையப்பட்டு இணைக்கப்பட்டுள்ள இந்தப் படம் சரியென்றோ தவறு என்றோ கூறவும் வாய்ப்பில்லை எனக் கருதுகிறேன்

அன்பன்

காசிசீர், முனைவர், நா.ரா.கி. காளைராசன்