கங்கை மண்மிசைக் கொணர்ந்தோன் மைந்த
விசுவாமித்திர முனிவர்
அகலிகை வரலாற்றை இராமனிடம் கூறுதல்
கம்பராமாயணத்தின் 'அகலிகைப் படலத்தில்' இடம்பெற்றுள்ள 466-வது பாடல். இது இராமனின் பாதத் தூசி பட்டு கல்லாயிருந்த அகலிகை மீண்டும் பெண்ணுருவம் பெற்ற தருணத்தில், விசுவாமித்திர முனிவர் அவளது வரலாற்றை இராமனுக்கு விளக்குவதாக அமைந்துள்ளது.
2. பாடலின் சிறப்பம்சங்கள்:
இராமனுக்கான விளிப்பு: கங்கையை விண்ணுலகிலிருந்து மண்ணுலகிற்கு கொண்டு வந்த பகீரதனின் குலத்தில் வந்தவன் இராமன் என்பதை "கங்கை மண்மிசைக் கொணர்ந்தோன் மைந்த" என்ற வரி சுட்டிக்காட்டுகிறது.
அகலிகையின் தோற்றம்: சாப விமோசனம் பெற்ற அகலிகை, மின்னல் கொடி போன்ற இடையுடன், நாணத்தின் காரணமாக ஒருபுறம் ஒதுங்கி நிற்பதை இப்பாடல் அழகாக வர்ணிக்கிறது.
இந்திரனின் சாபம்: பிறன்மனை நயந்த தீவினையால் இந்திரன் உடல் முழுவதும் ஆயிரம் குறிகளைப் பெற்றதும், பின்னர் கௌதம முனிவரின் அருளால் அவை கண்களாக மாறிய வரலாறும் சுருக்கமாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.
3. விளக்க உரையின் தரம்:
சொற்பொருள் விளக்கம்: பாடலில் உள்ள கடினமான சொற்களுக்கு (உதாரணமாக: மா இரு விசும்பு, பன்னி) தெளிவான பதவுரை வழங்கப்பட்டுள்ளது.
புராணப் பின்னணி: பகீரதனின் முயற்சி மற்றும் இந்திரன் ஆயிரம் கண்கள் பெற்ற கதை போன்ற நுட்பமான செய்திகள் தகுந்த விளக்கங்களுடன் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.
4. ஆக்கபூர்வமான கருத்துகள் (Suggestions):
காட்சிப்படுத்துதல்: பாடலின் பொருளை விளக்கும் வகையில் இராமன், விசுவாமித்திரர் மற்றும் அகலிகை இருக்கும் ஓவியம் இடம் பெற்றுள்ளது.
இப்பதிவு கம்பராமாயணத்தின் ஒரு முக்கியமான பகுதியை எளிய தமிழில் விளக்குகிறது. பக்தி இலக்கியத்தின் மீது ஆர்வம் கொண்டவர்களுக்கும், மாணவர்களுக்கும் கம்பரின் கவிநயத்தை எடுத்துரைக்கும் ஒரு சிறந்த ஆவணமாக இது திகழ்கிறது.
466.
மேயின உவகையோடு மின் என ஒதுங்கி நின்றாள்.
தீவினை நயந்து செய்த தேவர்கோன்தனக்குச்
செங் கண்
ஆயிரம் அளித்தோன். பன்னி; அகலிகை ஆகும்’ என்றான்.
கம்பராமாயணத்தின் அகலிகைப் படலத்தில் (பாடல்: 466)
மா இரு விசும்பின் - மிகப்
பெரிய ஆகாயத்திலிருந்து; கங்கை
மண்மிசை - கங்கா நதியை
இப்பூமிக்கு; கொணர்ந்தோன் மைந்த -
கொண்டு வந்த
பகீரதன் என்னும் பேரரசன்
(குலத்தில் பிறந்த)
மைந்தனே!; மேயின உவகையோடு
- பொருந்தின மகிழ்ச்சியோடு;
மின்னென - மின்னல்கொடிபோல; ஒதுங்கி நின்றாள் - ஒருபக்கத்தே
(நாணத்தால்) ஒதுங்கி
நின்ற இவள்; தீவினை - (மற்றொருவன்
மனைவியைச் சேர்தலாகிய)
கொடுந்தொழிலை; நயந்து
செய்த -
விரும்பிச் செய்த;
தேவர்கோன் தனக்கு - தேவர்கள் தலைவனான
இந்திரனுக்கு; செங்கண் ஆயிரம்
- சிவந்த ஆயிரம்
கண்களை;
அளித்தோன் பன்னி
- கொடுத்த கௌதம
முனிவனுடைய
பத்தினியான; அகலிகை ஆகும் - அகலிகை ஆவாள் என்றான்.
அகலிகை: தன் சிலை வடிவம்
நீங்கி பெண்வடிவு பெற்று
மகிழ்ச்சியோடு நாணத்தால் ஒதுங்கி நிற்பவளே. கௌதம முனிவனின்
மனைவியான அகலிகையாவாள் இந்திரன்
ஆயிரம் கண்கள்
பெற்றமை: இந்திரன்
மாற்றான் மனைவியைச் சேர்தலாகிய
கொடுஞ்செயலை விரும்பிச்
செய்ய அதன் பொருட்டுக்
கௌதம
முனிவர் அவனுக்குச்
சாபம் தந்தார். பின்னர்
அம் முனிவரை
வேண்டக் குறிகள் ஆயிரம் கண்களாகுமாறு
அருள் பெற்றான். 15
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக